Samebook助教

Samebook助教

通识教育

欢迎来到samebook!


fenfeng的建议
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 14:41

报告bug!
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-25 12:53

我中午报告的bug的解决方案
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-25 20:23

把几个主持人提升为管理员
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-29 21:37

网站换肤的问题
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-29 19:54

关于“新消息”的bug
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 14:38

另外三个logo已经做好
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-29 20:04

修改个人基本信息后应该返回个人页面
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-26 08:53

点击读书页面,右侧的搜索栏按钮有问题
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-26 08:57

管理员发布活动的链接藏得比较深
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 14:43

把samebook的介绍改成bug汇报,以及网站技术讨论区
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 14:51

止善社志:并非“甜蜜的痛苦”
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 14:33

在搜狗浏览器中出现的bug
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 16:14

消息盒子中的设置
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 16:16

jianghaoqian上传了好多思想之弓!
by  Samebook助教   最近回应:2012-04-01 15:11

建议用真名
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-30 23:03

wuchaohua反馈:活动页面中“创建同城活动”异常
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 09:20

在samebook网站如何发帖子?
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 09:32

wuchaohua发布活动成功,你可以把美国测试版删除了
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 09:34

上传资料区发现超大型bug
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 11:11

无法对帖子进行置顶和精华等操作
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 16:45

止善社成员可以在文档资料区下载《思想之弓》
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 10:53

泰阿泰德讨论:为什么是同一个名字?
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 16:31

真名应该设置为必填的
by  Samebook助教   最近回应:2012-03-31 19:29

想问大家是用什么浏览器访问samebook的?
by  Samebook助教   最近回应:2012-04-02 13:39



zhanggeliang:人类理解研究前三章导读
by  Samebook助教   最近回应:2012-04-05 22:30

困惑!请解答
by  Samebook助教   最近回应:2012-04-03 10:22

提一个建议:回复帖子的内容不能再编辑了
by  Samebook助教   最近回应:2012-04-03 10:15





























1285
答案投票浏览

1057
答案投票浏览

10108
答案投票浏览

0033
答案投票浏览

22138
答案投票浏览

00178
答案投票浏览

2票,来自: Samebook助教 , 黄世钰 ,

答案出自小柯推荐的文章。


阿伦特认为,平庸之恶的悲剧根源,就在于丧失思考。思考的过程是独立的,它意味着敞开内心,跟自我在一起,就如老加图所言,“不参与任何事情时,我最活跃;独自一人时,我最不孤独。”思考因而塑造了独立的人格,即便整个世界堕落,与我为敌,我仍然坚持自我的正确性。

阿伦特举例说,第三帝国的许多纳粹具有很高的艺术修养,他们阅读荷尔德林,听巴赫,但仍然犯下滔天罪行,其原因归根到底,还是在于这根本不是一种思考活动,而是“对某种事物的消极享受。”正因如此,所以思考与知识没有必然关联,许多博学者,陷入知识的荣耀中,反而会成为不会思考的动物。

然而,思考是毕竟是个体化的,对于共同体的公共生活而言,它是远远不够的。正是基于思考的这一局限,阿伦特又转向了对意志的研究。尽管经过思考,一个人看到了一个事物是好的,但基于人性的软弱局限等因素,他不一定就会选择或亲近这一事物。这时候,意志的作用就发挥出来了。你必须大胆地说出“我愿意”,勇敢做出“信心的一跃”。

不过,意志问题始终处于一种矛盾含混的状态。就如保罗说的:“我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。”这是很多人的真实写照。这种“我愿而又不能”的意志无能,深切反映了现实中恶的问题的复杂性,以及人类选择的悲壮特征。此外,意志往往是偶然的且转瞬即逝的,没办法有坚实的根基。所以阿伦特最终转向了对判断的研究。思考是危险的,它瓦解了既有的教条和束缚,但也为判断提供了解放;意志是脆弱的,但也让判断有了明确的方向。

为了作出正确的判断,必须依赖于人的想象力、站在他者立场的同情,以及身处共同体的感觉。阿伦特反对给出确定的、一劳永逸的答案。她说:“对于就各种特殊情况作出判断来说,没有什么恒常的标准,也不存在什么确定无疑的规则。”问题永远是新的,过去危机的经验不一定能有助于解决当下的危机。人必须有确立新开端的能力,有独立根据具体情况作出判断的能力。

2014-05-20 18:51

1票,来自: Samebook助教 ,

参考自严搏非的书评。


托尼·朱特认为,阿伦特致力于用哲学思考,与“恶”进行搏斗。阿伦特是极权主义的幸存者,幸存后的阿伦特的所有思考都围绕着20世纪政治之恶的问题。她说:“如果我要在这个地球上生活自如,即使只是为了在这个世纪里生活自如,就必须尝试参与同极权主义本质的不断对话”,在那些“最著名的真理”崩溃以后,我们这些“幸存者的首要任务是,要问一问这是如何发生的?应该怎么办?”

这是阿伦特一生的全部工作。在欧洲、美洲有一群这样杰出的知识分子,他们就像阿伦特在1947年题献给雅斯贝尔斯的那段话中所说的,他们全都是“大洪水的幸存者”,“而无论他们的结局如何,无论在纽约、巴黎或者罗马,他们都不得不像加缪笔下的西西弗斯一样,在他们的余生要将(记忆和理解的)巨石推上(公众遗忘和不知感激的)高山”。

2014-05-22 08:41

2票,来自: Samebook助教 , 陈天昱 ,
非常感谢您对我们samebook人文社区网站的关注!我们采用了清华校友自主开发的eduwind在线教育建站系统。网址是www.eduwind.com
2014-08-24 08:18


摘自天涯论坛,原作者:南窗寄傲乎


清华研究院于1924年底开始筹建,因研究院单设“国学门”一科,人们习惯上也把其称为清华国学研究院。当时清华留美预备学校在“改良清华”和“教育独立”的呼声中,筹备成立大学部,同时考虑增设研究院,以“备清华大学或他校之毕业生,对特种问题为高深之研究”。筹建初期,清华学校校长曹云祥(庆五)准备商请胡适先生担任国学研究院导师,被胡适婉言谢绝,胡并表示,“非第一流学者,不配做研究院的导师。我实在不敢当。你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师,方能把研究院办好。”后来,曹校长委任吴宓先生为研究院筹备主任,派卫士生协助处理筹备事务,并正式成立了清华研究院筹备处,开始对外办公。至192581日,研究院结束各项筹备任务,正式宣告成立。由吴宓先生出任国学研究院主任(曹校长原本欲聘任吴为院长,吴坚辞不就,后来吴一直只承认自己是院执行秘书),聘请王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪为教授,李济为专任讲师。到19296月停办。期间先后招收四届学员共70多名,毕业后或执教于高校,或从事专门研究,大多成为史学、考古学、文学、语言学、古文字学、哲学等学科领域的著名专家学者,但也有少数人下落不明,难以查考:


刘盼遂,北师大中文系教授,1966年不幸被红卫兵殴打致死,著作有《论衡集解》等。

吴其昌,1904年出生,历任南开大学讲师、清华大学讲师、武汉大学历史系教授、后兼历史系主任,1944年因病去世,年仅40岁,生平著述颇丰,治学范围广博,是著名的文史学家。

程憬(仰之),曾先后执教于安徽大学(并兼教务长、文学院长)、中央大学,发表论文有《秦代政治之研究》、《夷方与徐方》、《商民族的经济生活之推测》等。

徐中舒,1898年出生,先后在复旦大学、暨南大学、中央研究院史语所、北京大学任教授、研究员,1937年起执教于川大历史系,直至1991年去世。专攻先秦史,尤长于古文字学的研究,还博涉民族史、地方史、明清史、中国文学史等领域,由他主编的《汉语大字典》是目前收录文字最多、释义最全的汉语字典,主编的《甲骨文字典》则被认为是甲骨学史上划时代的巨著,主要著作还有《殷周文化之蠡测》、《殷人服象及象之南迁》、《井田制度探源》、《论东亚大陆牛耕的起源》、《论周代田制及其社会性质》等,1992年,徐先生去世后,巴蜀书社出版了在他讲课记录的基础上整理而成的《先秦史论稿》;1998年,为纪念徐先生诞辰100周年,中华书局出版了《徐中舒历史论文选辑》。

余永梁,古史辨派重要人物,从事过甲骨文研究,曾担任过清华国学院助教,后任教于中山大学语言历史学研究所,著作有《殷虚文字考》等。

杨洪烈,著有《中国法律思想史》。

王庸,出生于1900年,历任清华大学助教、上海暨南大学讲师、中国公学讲师、北平图书馆编纂委员兼舆图部主任、浙江大学图书馆主任,抗战期间曾先后在湖南师范学院、云南大学、西南联合大学任历史系教授。抗战胜利后,受聘于中央图书馆上海办事处,整理书籍并编辑馆刊。同时在暨南大学兼任史地系教授。1947年,受聘任无锡江南大学教授,并在无锡国学专修学校兼课。后又任苏州国立社会教育学院新闻系主任。解放后由郑振铎推荐,至南京图书馆任特藏部主任。1953年至南京大学任历史系教授。1954年调任北京图书馆研究员兼舆图组组长,并兼任中国科学院地理研究所研究员,编制《中国舆图分类表》,撰写《中国地图史纲》。同时着手研究《山海经》和《水经注》,其手稿颇多创见。1956314日因患心力衰竭症逝世,终年56岁。撰有《中国地理图籍丛考》、《中国地理学史》等。

关文瑛,曾在武汉大学、东北师范大学任教。

刘纪泽,著有《目录学概论》。

周传儒,1900年出生,曾任教于山西大学历史系、辽宁大学历史系,著有《甲骨文字与殷商制度》等,1988年去世。

杨筠如,荀子研究专家和魏晋南北朝史专家,著有《九品中正与六朝门阀》、《尚书核诂》等。

方壮猷,1902年出生,曾任武汉大学历史系教授、系主任、文学院代院长。建国后,历任中南图书馆(今湖北省图书馆)馆长、湖北省文化局长、省文管委副主任等职。著有《室书考》、《中国史学概要》、《契丹民族考》、《匈奴王号考》、《宋史类编及宋史校注》、《中国古代学术史上的百家争鸣》,主编有《第一次国内革命战争时期湖北革命史稿》等。1970年去世。

高亨,山东大学教授,易经专家,代表性著作有《周易大传今注》、《周易古经今注》等。

裴学海,1899年出生,从清华毕业后一直在天津教中学,1954年调至天津师范学院(河北大学前身)中文系任教,历任讲师、副教授,主要著作有《古书虚字集释》,1970年去世。

杜钢百,曾任西南师范大学历史系教授。

赵邦彦,曾写过《调查云岗造像小记》、《汉画所见游戏考》等。

王竞(啸苏),曾执教于湖南国学专科学校。

冯德清(永轩),出生于1897年,毕业后辗转于武汉、迪化(今乌鲁木齐)、西安等地教书,建国后任武汉师范学院历史系教授,1979年过世。其子冯天瑜,为著名文化史学者。

李鸿樾,当过湖南浏阳师范学校校长?

姚名达,1905年出生,著名目录学家,曾任复旦大学历史研究法教授,抗战期间曾组织战地服务团开赴前线,1942年遭日军袭击不幸中弹去世。著有《中国目录学史》等。

黄淬伯,音韵学家,南京大学教授。著有《唐代关中方言音系》等。

何士骥,1893年出生,历任北京大学、中法大学、北师大讲师,国语大辞典编纂处特约编辑,国立北平研究院研究员。著有《部曲考》、《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《古本老子道德经》等。1984年过世。

谢国桢,1901年出生,明清史专家及版本、目录学专家,曾任教于南开中学、中央大学、南开大学历史系,57年调到中科院历史所工作,一直到1982年去世。论著有《明季奴变考》、《明清之际党社运动考》等。

刘节,中山大学历史系教授,著有:《中国史学史稿》、《中国古代宗族移殖史论》等。

陆侃如,1903年出生,山东大学中文系教授,曾担任过山大副校长,1978年去世,和夫人冯沅君合著有《中国诗史》、《中国文学史简编》等。

高镜芹(远公),建国前曾在南开中学教国文。

朱芳圃,曾任河南大学历史系教授,著有《孙诒让年谱》、《甲骨学文字编》、《殷周文字释丛》等。

谢念灰,192822日在清华国学院读书期间病逝。《清华周刊》曾有专门报道。

戴家祥,1906年出生,建国后任华东师范大学历史系教授,古文字学家,主编《金文大字典》,1998年去世。

吴金鼎,1901年出生,30年代赴英国伦敦大学进修,用英文写成《中国史前陶器》,获博士学位,归国后在史语所从事考古发掘、研究,1948年患胃癌去世。

王力(了一),古汉语专家,北大中文系教授。

颜虚心,著有《文心雕龙集注》。

卫聚贤,1898年出生,历任暨南大学、中国公学、持志大学教授。曾任南京古物保存所所长。编辑出版《说文》月刊。著有《古史研究》、《中国考古学史》、《山西票号史》、《古钱年号索引》、《中国社会史》、《古今货币》、《古器物学》、《台湾山胞由华西迁来》、《薛仁贵征东考》等。

姜亮夫,1902年出生,曾历任中学教师、复旦大学教授、北新书局编辑、东北大学教授、云南大学教授兼文法学院院长、昆明师范学院教授、浙江金华英士大学教授等,建国后任浙江师范学院(即杭州大学)教授。著有《中国声韵学》、《瀛涯敦煌韵辑》、《敦煌——伟大的文化宝库》等。

罗根泽,1900年生,先后曾在河南大学、天津女子师范学院、湖北大学、中国大学、安徽大学、北京师范大学、西北联合大学、中央大学等校任教。建国后任南京大学教授,19603月病逝南京。著有《中国文学批评史》、《乐府文学史》和《中国古典文学论集》。

蒋天枢,长期担任复旦大学中文系教授,撰有《陈寅恪先生编年事辑》、《楚辞论文集》、《全谢山先生年谱》等。

储皖峰,曾担任过中国公学、辅仁大学、浙江大学等校教授,著有《中国文学史》

蓝文征,后去台湾,任东海大学历史系教授,著有《隋唐五代史》等,并撰写过《清华大学国学研究院始末》一文。

王静如,长期担任中国社会科学院民族研究所研究员,民族研究专家,西夏学权威,著有《王静如民族研究文集》等。


原帖链接:http://bbs.tianya.cn/post-books-48070-1.shtml

2014-09-23 08:57

1票,来自: 梁金华 ,
乜= 什么;例如:你有乜?=你有什么?
冇= 没有;例如:有冇钱?=有没有钱?
甴曱= 蟑螂
叻= 很棒;例如:佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害啊
冚= 全部;例如:冚家铲=全家死光光
氹= 哄;例如:氹你开心=哄你开心
佢= 他或她;例如:佢系边个?=他是那个?
呃= 骗;例如:呃神骗鬼=装神弄鬼
拗= 矛盾; 例如: 拗交=吵架
咁= 如此、这样;例如:咁啊?=这样啊?
咗= 了;例如:食咗饭未?=吃了饭没有?
呢= 这;例如:呢啲事=这些事
乸= 雌性;例如:鸡乸=母鸡
哋= 们;例如:我哋=我们
咩= 什么;例如:有咩事?=有什么事?
咪= 不要;例如:咪走~=不要走~
系= 是;例如:系乜嚟架?=这是什么?
唓=语气助词,表示鄙夷=切
哽=当然;例如:哽系=当然是
唔= 不;例如:唔系=不是
俾= 给;例如:你俾我啦~=你给我啦~
冧= 哄、陶醉;例如:佢冧我/要冧吓佢=她喜欢我/要哄一下她
屙= 排泄;例如:屙尿=拉尿
掂= 完结或状态佳之意;例如:搞掂=办妥
掟= 扔
啫=语气助词;例如:唔系啫=不是的
啱= 对、合适、恰巧;例如:啱心水=合心意
念= 想;例如:我念咁做唔好嘎?=我想这样做不好的?
啖= 口;例如:咬一啖=咬一口
啵=语气助词
靓= 漂亮或表示幼稚;例如:靓仔=帅哥/小子
揾= 找、挣;例如:揾食=谋生
睇= 看;例如:睇电视=看电视
啲= 的、少许;例如:俾啲钱佢=给点钱他
嗟= 语气助词,感叹声;例如:嗟~好巴闭咩?=切~很了不起吗?
嘅= 的;例如:你嘅道服呢?=你的道服呢?
喔=语气助词
嗮=语气助词浪费
嗰= 那;例如:嗰啲=那些
嘞=语气助词
嘢= 东西;例如:有嘢睇=有东西看
嘈= 吵;例如:嘈乜鬼=吵什么鬼啊
嘎=语气助词;例如:唔系咁嘎~= 不是这样的~
嗻=语气助词;例如:我先至23嗻=我才23呀~
撇= 闪,走人
撩= 挑逗;例如:撩是斗非=惹是生非
瞓= 睡;例如:眼瞓=眼困
嬲= 生气/一向;例如:我好嬲/不嬲都喺咁嘅=我很生气/一直都是这样
嚟= 来;例如:入嚟=进来
攞= 拿;例如:攞嘢=拿东西
2014-09-30 20:40

1票,来自: Samebook助教 ,

星火换书这个小组的目的,是希望通过换书,让大家充分共享手头的书籍资源,结交志趣相投的书友,激发读书的热情。


如果你有一些书想送给他人,或者换给他人,可以发帖,说明书的作者和书名,并在帖子正文中,对书进行简单介绍,并留下联系方式,好让那些感兴趣的书友主动联系你。(比较推荐留下微信的联系方式,这样通讯效率比较高)


换书成功之后,应该及时修改之前发布的换书贴,比如在标题上注明已结束、已成功之类的字样。但是尽量保留原来的换书贴,因为你在帖子中对书做的简要介绍,也给我们大家提供了有价值的信息。

2015-01-26 14:46

非常感谢你的关注,我们在2012到2013年的时候,读书频道有6万本符合开放版权的英文电子书,但是因为提供免费下载,需要提供大量的流量成本,我们经费不足,所以在2014年以后就暂时撤掉了读书频道。我们考虑会在2015年或近两年重新开放这个频道,如果你感兴趣,也欢迎参与到我们samebook读书频道的建设中来,欢迎贡献你的想法和智慧。如果想加入我们,可以加我的微信:445659863,说明是samebook即可。
2015-01-27 19:16

1票,来自: Samebook助教 ,

不是,发表《两种文化》演讲的斯诺是一个英国学者,他是一个物理学家,同时又是一个作家,对人文和科学这两个领域都有了解。

而写作《红星照耀中国》的斯诺是一个美国记者,主要是从事新闻和报告文学的写作。

2015-02-06 20:19

你好,圣凯老师的这门课程是一年开设一次,所以你看到去年六月的帖子,是2014年春季学期选圣凯老师课程同学们的讨论。
2015-04-04 08:47

start=1508246790.8252end=1508246790.9198last=0.094619035720825