梵一鹿

梵一鹿

人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

不需要让青少年有判断力和批判力。只要给他们汽车、摩托车、美丽的明星、刺激的音乐、流行的服饰,以及对同伴的竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力,根植他们服从指导者命令的服从心才是上策。让他们对批判国家、社会和指导者保持着一种动物般原始的憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们都有同样的想法。让他们认为想法和大家不同的人就是国家的敌人———阿道夫·希特勒


上传了几本有趣的新书(EPUB格式)
by  梵一鹿   最近回应:2013-09-17 06:51

如何研究学术史——钱穆
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-15 10:34

推荐奥托·魏宁格(1880-1903,享年23岁)的《性与性格》
by  梵一鹿   最近回应:2013-02-20 17:06

叶芝《当你老了》的英文原文及六种译本+我的翻译版本
by  梵一鹿   最近回应:2013-02-21 20:32

要确立科学与民主,必须彻底批判中国的传统思想——顾准
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-15 10:35

阶级——卡尔.波普尔
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-15 10:44

关于大学毕业后的几条路 ——胡适
by  梵一鹿   最近回应:2013-02-28 13:18

成为你自己——尼采
by  梵一鹿   最近回应:2013-02-27 14:58

《多研究些问题,少谈些“主义”》----胡适
by  梵一鹿   最近回应:2013-02-28 14:55

梁启超:“知不可而为”主义与”为而不有”主义
by  梵一鹿   最近回应:2013-03-24 16:27

推荐书目《乔姆斯基、福柯论辩录》
by  梵一鹿   最近回应:2013-09-30 07:42

推荐书目《狂热分子:群众运动圣经》
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-03 08:41

推荐几个有趣实用的网站
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-12 15:16

推荐书目《谈美》
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-15 23:09

推荐书目《战时笔记》
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-20 07:54

北大与清华(余杰)
by  梵一鹿   最近回应:2013-11-05 14:58

创建课程时候的问题
by  梵一鹿   最近回应:2013-10-10 09:52





























还没提问

我想,制造业方面肯定减少了不少工作岗位,但同时服务业会同时增加不少工作岗位,也就是说,互联网上的服务咨询人员会相应增多,前者的数量和后者的数量可能会有不少差距,但互联网改变了人们的工作方式这点确信无疑。

2013-10-05 07:44

1票,来自: 戴冬青 ,

因为古代妇女对名节看的很重,就算是被强暴,也算是失节,而官府会对那些名声清白的寡妇一类的人赠于牌坊。

推荐《列女传》,地址:http://www.tianyabook.com/lnz/(ps:里面的贞顺传主讲妇女如何守节)

2013-10-10 08:08

人们之所以认为上大学好,是因为各个领域的所谓成功人士,几乎都有高等教育的经历,也就是说,上大学在某种意义上等于一种身份的认同。

而上过大学的都知道,大学里面有各种课程,上课考试写作业,几乎和高中没有什么区别,如果一定要说区别,可能就是临时抱佛脚的情况大大增加了,还有多了不少社会实践活动。

还有,有老师的言传身教,还是要比上互联网更好,因为老师也是从学生过来的,他知道我们这个阶段的困惑在什么地方,而互联网上面则是讲课为主,很多时候都无法理解他们讲的到底是什么意思。

我觉得关键不是上不上大学的问题,而是如何让人们都获得适合自身的教育,比如一个刚刚高中毕业的学生,你不可能让他去翻译一部梵文的佛经,他根本就没有任何经验,同样,一个博士毕业的学生,如果你让他去教技工具体的技术操作流程,可能他就根本无法和技工沟通。

教育的途径有很多,适合自身当前状况的才是最好的。

2013-10-10 13:03


孙中山制定的土地政策,很多是来源于亨利·乔治写的一本书:《进步与贫困》。

孙中山对土地的买卖是这样规定的:“调查地主所有之土地,使定其价,自由呈报,国家按其地价,征收地价百一税。”也就是说,地主占有土地的原价,如果以后土地涨价了,涨价的部分要归国家所有,也就是说,地主如果把土地价格报高,报高了,那么国家收地价税收就重,如果报低了,那么涨价后,涨的就多了,涨的部分也归国家所有。不得不说这是一个天才般的想法。

但是对土地交易方面,似乎孙中山所说甚少,如何把土地的交易规范化,也是一个很大的问题。

PS:一时对这个问题有些兴趣,就在网上找了一些资料,大家有兴趣可以去仔细研读下。

1、《进步与贫困》中文版:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14563706.html(作者确实对这个问题有极为深入的思考,即使过去了一百多年,仍旧很有魅力,我只大略看了一下第二章,里面对地租的价格产生机制这样描述:“不管土地有多少能力,除非有人愿意为取得所有权而交付劳力或劳动成果,土地便产生不了地租和没有价值,任何人为取得所有权而付出的代价,不决定与土地的能力,而决定于它的能力与不付出代价可以使用的土地的能力的比较”。这句话里面,土地的能力指的是土地的肥沃程度,如果放在现代,可以把土地的能力换成在土地上建造建筑物所带来的利润的能力。)

2、《进步与贫困》英文版:http://mises.org/books/progress_poverty_george.pdf

3、《进步与贫困》的作者介绍:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E4%B9%94%E6%B2%BB

4、《书评:M. J. Daunton著,《進步與貧窮:1700至 1850 年不列顛經濟和社會史》》:http://www.his.ncku.edu.tw/chinese/uploadeds/M4.pdf

2013-10-11 15:32

教育总是和当时社会状态有关,也就是和历史有关,所以首先要了解的是教育史,貌似有很多这方面的书,不过我没有看过,推荐去亚马逊上搜索一下,看哪本符合就去找相关的仔细研读。

2013-10-13 09:46

我想可能的话,最好是把每个人的公共笔记用不同的框框起来,然后标明写作的时间,人名。利于后来的人查看。

还有,既然是笔记的话,就不可避免的有编辑者的个人观点在里面,我想,关键是把笔记的类型分出来,比如看到里面某一句话,觉得很有感触,于是就这句话写了一篇摘记,或者看完之后有什么感想,于是就写了一篇观后感,或者看了之后,想起以前看过有什么书,里面提到了相同的事情,可以作为参考。

建议把笔记类型分为:

1、箴言感悟型,针对一个画面,一个情节,或者说一个关键点自己的想法。

2、观后感悟型,主要是看过视频之后,对内容的看法。

3、书目,视频或网站推荐,主要是推荐与视频相关的书,或是相关的视频,或者相关的网站。

2013-10-24 12:21

话说中国的官员,有多少学历是真正靠自己的本事换来的,这都是一个问题,唐骏学历造假,难道就把他开除掉?或者说,把他的职务撤销掉,那么又能找谁接替他呢?关键是唐骏有当老总的经验,就算这个公司不要他,还是有其他公司认可他,现在的私营企业老板招人,只要你能帮他捞到钱,你是小学毕业的都没关系,他照样雇用你。只要想到,中国是一个人治社会,就不难想明白其中的道理。

2013-10-24 12:27

鲁迅翻译的厨川白村的《苦闷的象征》中有这样的词句:

1、永是不愿意凝固和停滞,避去妥协和降伏,只寻求着自由和解放的生命的力,是无论有意识地或无意识地,总是不住地从里面热着我们人类的心胸.就在那深奥处.烈火似的焚烧着,将这炎炎的火焰,从外面八九层地遮蔽起来,巧妙地使全体运转着的一副安排,便是我们的外的生活,经济生活.也是在称为"社会"这一个有机体里,作为一分子的机制的生活.

2、在减削个人自由的国家至上主义面前低头,在抹杀创造创作生活的资本万能主义膝下下跪,倘不将这些看作寻常茶饭的事,就实情而论,是一天也活不下去的

3、文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沈痛的人间苦的象征。

我倒觉得不是因为向往君主制和贵族制而写,而是因为这种东西如果一旦严肃对待起来,不免就和现在大众的生活有差异,比如乔伊斯的《尤利西斯》,那本书就非常难读懂,他的那本书可以算是《奥德赛》的现代版本,而严肃的东西,就和永恒有关,复古什么的,就意味着将此在留存在过去中,这样它就和永恒融为一体,我想,如果未来有外星人来统治地球,那么肯定有人写现在的民主社会。

1、豆瓣《苦闷的象征》:http://book.douban.com/subject/2221890/

2、鲁迅翻译的《苦闷的象征》下载(竖版简体):http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22694223.html?from=like

2013-10-25 08:32

说起这个突然想起多年前的一门选修课了~~O(∩_∩)O哈!

劣币驱逐良币是一个经济学上的问题,而且是微观经济学,微观经济学就是研究生产要素市场,劳动力市场,还有资本家即雇佣单位之间的关系,记得老师举过这样一个例子,说一个卖旧汽车的地方,旧汽车也分五成新,六成新,七八九成新,因此收购价是不同的,但买家只愿意以每辆两千美元的价格买进,因此收购五成新的旧汽车对卖家有利,因此他就会开始倾向于收购五成新的旧汽车,而六成新,七八九成新的汽车就买不出去了。

上述例子有一个关键点,就是买家只愿意以两千美元的价格收购,也就是说在他眼里旧汽车都是一样的。劣币驱逐良币这种情况成立只会在标准唯一的情况下发生,也就是说,劣币和良币,应用都只在“币”上,就是单纯的仅仅用于交易而已。对“良”或“劣”两种情况根本没有考虑。

人人上有一篇日志,对这个问题讲的很详细。

地址:http://blog.renren.com/share/234002599/3515415521

2013-10-28 07:56

start=1495550235.4212end=1495550235.8403last=0.41905689239502