戴冬青

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你为什么想要学习历史?
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1票,来自: Samebook助教 ,

像维基百科一样,大西岛有很多地方是可以公共编辑的,即:所有人共同维护一块内容区域。例如在你看视频的同时,你可以撰写视频旁边的公共笔记。登录用户点击公共笔记下的”编辑“链接,即可参与编辑。为了让大家的协作更加畅顺,制作出更有价值的公共笔记,以便利于后来的学习者,我们需要有一个编辑规范:

1、公共笔记的内容应该是对视频内容的一个整理、提炼,可以补充非常有价值的信息,但请尽量少掺入编辑者的个人观点。

2、公共笔记的内容应该保持简洁。

暂时就想到这两点,欢迎各位继续补充。

2013-10-23 23:31

是的,每个注册用户都可以在岛上创建自己的课程。各位如果看到什么学习类、知识类的视频,请多多分享啊。

目前大西岛还暂时不支持上传视频,课程内容都是从优酷,土豆,56,等网站转载而来的。如果你有自己的课程需要发布,建议先上传到优酷,再转载到大西岛。

按以下步骤一步一步来,你就可以创建一个课程了。

1、点击顶部导航栏的“创建课程”链接,可进入课程创建页面。

2、输入课程名字,选择分类

完成了2,你就会得到一个空白的课堂,下面还需要做的是完善课堂的内容。

3、转载视频课时:点击“课时列表”右侧的“编辑”链接,进入课时编辑页面,你有两种方法创建课时。

(1)逐个输入课时:点击“添加课时”,在增加的输入框中输入视频的题目和url地址。可连续点击“添加课时”。完成输入后,点击保存按钮。

(2)批量导入视频(只适合于导入支持优酷,土豆,qq微讲堂,网易公开课上得视频专辑或豆单):点击右侧的“导入视频专辑”,在弹出的输入框总输入专辑的地址,例如http://www.youku.com/playlist_show/id_17351166.html,点击确定。即可导入所在页面的所有视频。

4、上传封面:把鼠标悬浮到课程封面图片上,会出现“选择课程封面”链接,点击,选择图片文件,即可上传图片。

5、编辑课程介绍:在课程介绍版块里有“编辑”链接,点击,可以输入介绍。

好了,完成了这几步,你就可以申请发布课程了。通过后台审核后,你的课程就可以与大家见面了。

那些课程能通过审核呢?我们有两个基本要求。

1、面向对象为大学生及以上年龄段的群体。

2、视频内容的知识性较强。

好了,今天有点晚了,明日再奉上截图。我们也将会很快推出短视频教程。

2013-10-24 00:16

好吧,实在抱歉,其实是有别人关注了你。系统出bug了,现在已经好了。

2013-10-24 23:33

1票,来自: Samebook助教 ,

在大西岛上,点击问题描述下面的“邀请回答”,即可以以下3种方式中的一种或多种来邀请一个人回答问题。

1、邮件联系人(通过邮件邀请)。

2、关注的人(站内用户邀请)。

3、人人好友(邀请人人好友)。

下面逐一解释:

1、邮件邀请:这是我们目前最提倡的邀请方式,毕竟大西岛上的用户还比较少。在系统为你发出邮件邀请函之前,你需要先录入你的邮件联系人。

(1)点击“我的课表”,再点击侧边栏的“邮件联系人”。

(2)点击绿色的大按钮“添加联系人”,页面上会出现一个输入框。

(3)在输入框中写入一个或多个邮箱地址,按“提交”。或者,如果你的邮件联系人存放在qq,163,或gmail或其他邮箱里,你可以从你的邮箱本地客户端或web客户端导出联系人地址,存为“vCard"(*.vcf)格式,(注意不是csv格式)。用记事本打开文件,复制粘贴到输入框,然后按提交。提交后,系统会提取其中的联系人姓名(如果用的是vCard文件)和邮箱地址。

这样邮箱地址就被导入到你的联系人地址里。

接下来就比较简单了,在“邀请回答”弹出窗口里,找到你想邀请的人,点击“邀请”,系统就会以大西岛的名义,向他发送一封邀请邮件。如果邮件发送成功,按钮就会显示为“已邀请”。

2、关注的人:这种方式是向站内用户发提醒来邀请回答的。在发提醒之前,你得先关注他。同样是点击邀请,系统就会向他发送提醒。

3、人人好友,这种方式发出的邀请会显示在被邀请人的人人页面上,被邀请人登录人人网,就会收到一个“通知”。

功能做得还不是很完善,有遇到问题的地方,希望能与我联系,我会尽快改进。也希望大家多多支持,邀请你觉得合适的人来回答大西岛上的问题。谢谢!

2013-10-25 10:42

诗人强加个人主观意志于客观世界之上,寥寥数笔便能再造一个世界。毛胸怀大略,有雄心壮志,能以强力意志力压倒一切。所以他的诗句以气魄极大而见长,然而诗意则稍逊,能让人热血沸腾而难以触动心灵。曹孟德“对酒当歌,人生几何?“之类,毛是没有的。

===

郭强在评论里所引的《答友人》,全文如下:

七律·答友人

毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

诗中九嶷山、斑竹,洞庭,芙蓉国等皆为湖南故实,一说:这是毛收到昔日友人从湖南寄过来的湖南特产(斑竹,即湘妃竹)后,思念家乡所做,未考证,不知是否属实。这首诗少了毛诗中常见的进取之意,多了一点惆怅、逃避。或许与大跃进的失败有关系。但仍然可以见到诗人的广阔的胸怀,洒脱的性情。不仅是“我欲因之梦寥廓"照搬了李白的“我欲因之梦吴越”,整首诗的气象也是仿李白的风格。


2013-10-28 22:53

本来觉得回答不上得,不过还是勉强说上两句吧。

人们感到“不适应”呢?一个常见的原因是因为连续遭遇或大或小的不如意或挫败。刚大学毕业的人,年纪轻轻,对自己期望较高,这是比较自然的事情。不过他可能会高估自己的社会竞争力。而且他也没有经历过复杂(有时候是严酷的)的竞争。这时候遇到小挫败,理想在现实面前碰了壁,因此感到不适应,是一件很自然的事情。

从外部环境来说,校园内外也是不一样的,上面的赖乾也说到了。

2013-10-31 23:16

我先说我的吧,我喜欢看历史已经很久了,小时候看历史,其实就是看故事了,主要是觉得有趣,也没有什么书可看,就把历史教科书和《东周列国志》之类的翻来覆去的看。小到某个人物,大到民族朝代,他们的故事历史长河背景下展开,跌宕起伏,惊心动魄,还是很吸引人的。

长大了就比较想“以史为鉴”了,读《史记》,读《通鉴》,读《罗马帝国衰亡史》之类的。《史记》还是很有趣的,《通鉴》就有点太长了,人名地名各种线索太多,记不住。总算加入一个读书会,跟几个朋友一起读了二分之一左右吧。回过头来,好像不见得自己看人就更准了,或处事更高明了,这实在是个糟糕的事情。我人比较固执,要像历史中的人物那样在各种缝隙中游刃有余,基本做不到。让自己陶醉于历史的宏大叙事中,固然让自己感到激动,但能因此理解了各种新闻了么?而且对现实生活又有什么帮助么?

看到罗素写的一篇关于历史观的文章,大意是说从历史里是找不到规律的,但可以培养出一种感觉,一种类似赛马手对马的那种感觉。刚看了台大的历史公开课,他把历史的作用说得更小一点,里面讲到历史的作用就是给你展示一下各种可能性。我大致能认同这种观点。但这种熟悉的感觉或可能性,生活中就有,为何要到历史书故事里去找?而且,当历史书的作者还只是从感觉、可能性来谈论社会事实的时候,各种专业的社会学家,心理学家,经济学家,等等,已经动用各种现代科学工具来研究社会事实了。我们还要读历史干嘛?

然而我又有点不死心,修昔底德写《伯罗奔尼撒战争史》,开篇就说,我这本书不是为了迎合一时的趣味,而是要永垂后世,他的信心来自于他相信“人性的总是人性的”。对啊,人性的总是人性的。不过好像说的有些粗疏。

说得很乱,老实说我头脑里也是一团浆糊。

2013-11-12 00:16

部分同意郭强的的看法,但我认为要占领的不仅是空间,还有时间,“留住这一刻”——这似乎是照相机的一个广告语。

2013-11-13 11:15

郭强说他们“装”,这个观点好像不常见啊,我到见过一个似乎更广为接受的观点:魏晋时期,名教沦为虚伪,政治上得高压,也使得人们不得再坚守名教。于是痛苦的士人们普遍产生了逃遁名教的想法。之所以从心所欲,那是因为热爱规矩,看到一帮假守规矩的人在那里装模作样,于是做出放荡的行为,表示自己与他们不同。

“乘兴而来,兴尽而返”,也是一种从心所欲的做法啊。

2013-11-13 11:35

豆瓣上有个书评写的很不错,转过来

By 共同提高

  去年最流行的一个理论叫长尾理论,但是很多人研究了以后感觉很失 望,本以为是一个能改变人生际遇的锦囊妙计,结果全是扯淡的。其实长尾理论不是放之四海皆准的玩意儿,它的针对性很明显,只对某些平台型的渠道有用,说白 了,它就是牺牲大多数人的利益来成就一小部分渠道所有者,比如做网站的。这也不是什么新鲜东西,要饭的遵循的就是长尾理论,很多人都觉得每次收入块八毛不 值一提,但是架不住人家长尾够长,所以乞丐成为最先富起来的一群人。

  后来,有朋友说你应该看看《引爆流行》,对于内容制作者、想出名的草根、想提高博客点击率的、想把《七零一代的鸡零狗碎》搞成百万畅销书的, 引爆流行才是王道。是啊,假如你千辛万苦做了一张唱片,结果只变成了长尾里的一小根毛,你愿意吗?只是在大多数人看来,流行是可遇不可求的,它就像艳遇或 者祖坟冒青烟之类的东西,你知道老鼠爱大米、芙蓉姐姐、超女是怎么红起来的吗?虽然事后我们会分析出一百条理由,但是在此事发生之前,我们没有人知道。

  《引爆流行》就是揭露流行引爆点内在规律的一本书,它分析了很多案例,然后总结出了三条规则,个别人物法则、附着力法则、环境威力法则,换成 白话文就是,某些意见领袖和社交天才的参与,内容本身比较过硬,正好符合了当时的社会环境,然后就红了。看到这里,你肯定很失望,靠,就这点料,老子十年 前就知道了。不过且慢,我看这本书的时候,给我印象最深的并不是这三个原则,而是他在研究过程中使用的方法。

  普通人,尤其是文科生,在面对一个问题的时候,往往喜欢想当然,但事实上,我们下的论断很多是错觉、成见,看《引爆流行》给我最大的震撼是其 中一段讲电视节目《芝麻街》的制作,你会觉得那不是在做电视,而是在做科学实验,他们使用了各种方法从各个角度来测试儿童观看电视的行为,并用这些来指导 电视内容的制作,再想想我们的电视栏目策划是怎么搞的,找几个权威吃个饭侃一侃就出来了,这些老大可能压根就不看电视。但是最终打败《芝麻街》的是另一档 节目《蓝狗线索》,在我们的权威看来,这档节目远远不如《芝麻街》精彩、丰富、有趣,完全不是一个重量级的,而它成功的秘诀也在于搞实验,通过儿童的行为 研究最终发现,孩子们的最大诉求并不是精彩、丰富和有趣,而是简单、容易理解、互动。

  我在唱片业里做了八年,最深切的体会就是这个行业很感性,完全没有数据支持,没有销售数据、没有用户行为数据,更谈不上任何市场分析,从业人 员脑子都是飞着的,一拍脑门就干了。之前,我在一个唱片公司里做过半年的战略研究,想法很简单,就是收集整理零零散散的数据,然后进行研究分析,做出战略 意见。然而我发现,最大的阻力来自生产部门,他们打心眼里不愿接受分析结果,一方面可能因为感觉自己的专业权威被挑战了,另一方面他们脑子里没有统计学概 念,喜欢用特例来否定惯例,比如,你告诉他能流行的彩铃音乐83.4%都是很土的歌,他就说那周杰伦的彩铃也卖得很好啊,可问题是,周杰伦跟你一毛钱关系 都没有。

  中国人打心眼里是相信奇迹的,比如诸葛亮给你一个锦囊妙计,你只需要照着做,立刻反败为胜、书大卖、财源滚滚,《引爆流行》显然不是这么一本书,我从中受到的启发是:同志们,一定要相信科学

原文地址:http://book.douban.com/review/1113352/

2013-11-15 11:29

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