谁能解释一下《会饮篇》很多个章节,它所想要表现的思想究竟是什么东西,感觉有点乱
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5 个回答


 
张翼   images
1票,来自: 张翼 ,
其实都是柏拉图本人自己的观点
2014-05-10 09:06      评论 


 
葛思航   images
1票,来自: 葛思航 ,

开宗明义:第一部分中阿里斯托芬借用寓言揭示了爱,以及同性之爱的起源,并指出人类拥有爱情的原因是通过找到自己的伴侣来医治我们被分割了的本性;第二部分中,苏格拉底借用迪奥提玛的身份论证爱不是完美而是追求完美,爱的本质是追求永恒,因此不同形式的爱是可以接受的,只要他们主旨相同,最后定义了美的层次,从个别的美上升到一般的美,最后仅关注仅以美对象的那种学问。

第一部分中,阿里斯托芬的讨论是关于现实世界的为一般人所熟悉的爱,相对来说形而下,因此比较好理解。因为人被宙斯分成了两个部分,因此人终其一生在寻找自己的另一半,直到与之结合。而如果恰好是两个男的在一起,则会出现男男之爱。

第二部分中,苏格拉底所关注的不再仅仅是世俗之爱,或者可以说,他主要关注的是爱与美在哲学上的意义与联系。当将爱人格化的时候,苏格拉底并不像阿里斯托芬一样认为爱是完美的神,有治愈众生的威力。苏格拉底认为爱是不完美的,是有残缺的,是介于可朽与不朽之间的精灵。“爱是资源和贫乏相作用的产物”。为了论证这一点,苏格拉底提出了“被爱者”与“爱者”的概念。他指出“被爱者”才是“全美、全善、文雅、有福的”。“爱”的对象是“美”,因此“爱”自身是不美的,是一种追求而已。我们常常把“被爱者”当作“爱者”,因此会出现这样理解的错误,会认为“爱”是完全美。

在明确了“爱”有残缺的本性之后,苏格拉底就可以进行他的下一步论证。因为普通人,比如阿里斯托芬,会无限的夸赞爱的伟大,夸赞爱的优越性。他们将“爱”简化成一种符号,简化成一个名词,进而简化为一个完美的神来膜拜。而苏格拉底意欲说明,“爱”是一种追求的过程。因为爱是不完美的,因此爱要追求完美。爱的突出特征表现在它是一个动词,这个动作是追求。爱追求的是美,是智慧。就世俗而言,爱追求的是不朽。男女有性繁殖是为了追求不朽,这种不朽性在他们的子女身上表现。但是,长久来看,子女也是会腐朽的。真正不朽的东西是无限名声,智慧以及高尚品德。真正能够不朽的是心灵创造出来的东西。因此,即使他的伴侣相貌不佳,及时是无法诞下子女的同性伴侣,如果他们在一起能创造出比子女“更加美丽、更加长寿”的东西,那么他们的爱情就是比男女的爱情更为珍贵的。

最后苏格拉底在哲学理论探讨层面上指出我们所要追求的美的层次。因为爱的对象是美,而世间美有着不同的层次。因此人在把握“爱的秘仪”的时候应该逐渐上升到对更高的美的层次的追求。从形体之美,到心灵之美,再到法律与体制之美,进而到知识之美,最后上升到终极启示的“仅以美本身为对象的那种学问”。其实归根结底,苏格拉底讨论爱的原因还是表达他的“追求”智慧与美的主张。

 

2014-05-10 11:12      评论 


 
孙程   images
施特劳斯:《论柏拉图的<会饮>》
2014-05-05 13:19      评论 


 
觉得会饮写的很有深度
2014-05-05 16:06      评论 


 
按照刘小枫的译本的一段注释中说的,好像表面上是讨论爱若斯是不是神,我想应该是借此来表达大家对情爱的看法。
2014-05-08 13:14      评论 


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