关于《欧悌甫戎篇》(或《论虔诚》)

    这篇对话论述了关于虔诚的定义,苏格拉底用连贯又有力的逻辑用欧悌甫戎的说法推理出矛盾的结果,即“神灵喜爱的就是虔诚的,神灵不喜欢的就是不虔诚”是不正确的。

    在这一推理过程中,我对10A-C(即王太庆译本第13-14页)的用能动和被动说明原因和结果的关系的推理感到困惑。苏格拉底说“瞧见一件东西就不是因为它被瞧见,正好相反,一件东西被瞧见是因为有人瞧它……”由此推出“一件东西被喜爱并不是因为它可爱,它可爱是因为它被喜爱”的结论。

    但是我总觉得哪里怪怪的,但是又想不明白。求大家帮忙分析下~~

分享到:
    评论  



1 个回答


 
张翼   images
2票,来自: 张祎萱 , 张翼 ,
我认为苏格拉底的反诘法有的时候的确漏洞百出,不过这也并不能说明苏格拉底思维混乱,因为大部分都是有柏拉图杜撰的,根本没有此事或者大加改动,以表达柏拉图自己的观点。所以我认为观点比论证过程更需要关注吧
2014-05-10 16:52      评论 


我来回答:

回答前请先 登录 注册

没有找到数据.

关 注
2 人关注了这个问题
张祎萱张翼

start=1506242155.035end=1506242155.1613last=0.12621712684631