为什么受教育水平的提高和科学技术的发展对宗教信仰并没有产生较大的冲击

      想和大家一起探讨一个有趣的现象就是,在现代化国家普遍实行义务制教育,普通民众受教育水平越来越高,高等教育普及度也越来越高,科学技术越来越发达的今天,宗教信仰仍然占据了民众日常生活的重要部分。在我们所受到的历史教育中,我们知道,牛顿定律的发现,启蒙运动的开展和达尔文自然进化律的发现对中世纪的宗教权威产生了很大的冲击,进而开启了理性时代。但有趣的是,在距离启蒙运动300年后的今天,民智高度开启的时代,宗教信仰却仍旧生机勃勃地遍布世界各地。

      首先是作为这些理论的发现者。牛顿在物理学研究多年以后却逐渐转向了宗教学研究。他认为星球的运转必定有一个“第一力量”在推动,而这个“第一力量”无法从物理学上来寻找,必须在“形而上学”中来寻找。牛顿在1678 年出版了巨著《数学原理》。书中详述了力学原理,解释了潮汐,行星的运动并推算了太阳系的运转方式。而在《数学原理》第二版出版时,牛顿曾在书中阐述了他的真实想法:“这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统,惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样,我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”而达尔文在编进化论的时候也明确说自己是在“彰显上帝的荣光”。这些科学家们,为何在发现了自然规律,打破了宗教的传统概念以后,仍然如此坚定地怀有对上帝的信仰?显然,自然规律的发现对人的宗教信仰的影响并不是像我们历史课本上所写的“打破了宗教神话,对宗教权威产生致命的冲击”那样简单。

      有一些有趣的事件,路透社2005年1月6日在费城的报导,美国宾夕法尼亚州哈里森伯格(Harrisburg)附近的多福(Dover)学区,计划下周开始在高中生物课上介绍“高智慧设计论”(intelligent design)。该理论认为生命如此复杂,肯定是由高智慧生命创造的,而非达尔文“进化论”说的巧合性。这是全美第一所介绍“高智慧设计论”的公校区毫无疑义,这对于整个世界都是一个极大的震撼,它已经超过了学术界的争论范畴。报导称,这项教学计划2004年12月14日遭到“美国民权联盟”(American Civil Liberties Union)及全美政教分离联合会(Americans United for Separation of Church and State)的指控,称其违反了政教分离的宪法条款。这也是关于教授“高智慧设计论”的首起法律诉讼。所谓的“高智慧生命”,可以说是“上帝”的委婉书面表达方法,“高智慧生命创造论”只是稍加掩饰的“上帝创世论”。这是美国第一次在高中课本中明确否定达尔文理论,推崇“生命创造论”。

    再来说一些数据,在中国受教育人群几乎将生物进化论作为尝试的今天,盖洛普民意调查显示35%的美国人并不相信进化论。2012年10月根据皮尤宗教与公共生活论坛在发布的最新研究数据,美国的基督教人口占了美国总人口的48%,而有趣的是,在那些声称无宗教信仰的人群中,三分之二仍然相信有上帝的存在,五分之一仍然坚持祷告。他们之所以声称无宗教信仰只是推出了宗教组织,因为他们认为“现在的宗教组织过度地关注金钱、权利和政治”。

     所以,为什么受教育者们,甚至高级知识分子们明明知道地球之外是宇宙,宇宙之外没有天堂,明明知道世界并不是上帝所创造的,但是缺丝毫不影响他们怀有自己的宗教信仰?


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13 个回答


 
徐燕   images

还有一个有趣的数据就是根据调查,在知识分子中的信教比例比普通民众中的信教比例还要高:

     2008年,大学校园中的“基督教热”现象仍保持热度,大学生信教问题颇受关注。众多数据显示,在这一群体中,基督教信仰者的比例要远远高出普通民众的信教比例。2008年初,一份在上海地区六所高校及研究机构进行的抽样调查报告显示,大学生中信仰基督教的人数为4.7,远远高于上海市基督徒1.07的比例。在北京地区高校中,情况相同。根据2004年左鹏发表于《青年研究》上的调研报告推测,在北京某大学中的基督徒学生数量占该校学生总数的1.8%,远远高出当时基督徒在北京市总人口中所占的0.23%的比例,而左鹏的这一统计数字还低于大部分相关研究。2002年,在中国人民大学进行的一项题为“当代中国大学生对基督教信仰的理解特征”的调研结果显示,有3.6%的受访者明确认信基督教,而在2008年,由该课题组在中国人民大学以同样题目进行的试调研的结果显示,这一数字为2.8%;2008年9月“高校学生思想信仰情况调查”课题组在中国人民大学获得的数字为3.8%
 
据多项调查显示,大学生信徒多为入校后信教的。2004年,左鹏的抽样数据表明,在82名大学生基督徒中,一年级信教的19名学生中有9名是在大学中入教的,占47.4%;二年级入校后信教的占66.7%;三、四年级的信徒中,这个比例分别变为63.4%和70.6%。总体来说,有63.4%的大学生基督徒是在进入大学之后信教的。2008年,由华桦在上海高校中进行的调查显示,有11.8%的大学生基督徒的信教时间为1年、41.2%的人信教时间为两年,这同样表明了上述事实。

2014-03-21 22:32      评论 


 
这跟人无法拒绝信仰(精神支柱)有关,只不过大多数人的用其他的东西而非宗教代替了信仰,比如金钱,物质生活,名利,而有些人则选择宗教作为信仰。一般来说,有两种人,第一受家庭影响,如牛顿,第二种,自己的选择,第二种人经过自己的选择这种人往往教育水平更高,在生活中遇到了解决不了的哲学难题借助宗教解决了,比如爱因斯坦。生活中大多数人守环境影响,家庭影响,于是将物质作为了自己追求的目标,我们可以将其归纳为庸俗唯物主义,物质作为信仰的基础。
2014-03-31 23:49      评论 


 
刘震   images

 ”所以,为什么受教育者们,甚至高级知识分子们明明知道地球之外是宇宙,宇宙之外没有天堂,明明知道世界并不是上帝所创造的,但是缺丝毫不影响他们怀有自己的宗教信仰?“

我比较感兴趣的是:1. 从哪里得出的结论,受教育者们甚至高级知识分子“明明知道“宇宙是什么,宇宙之外是什么?他们是怎么知道的?知道的程度如何?他们把宇宙已经了解透了吗?

2. 我们目前所知的宇宙是物质的,但天堂并不是一个实体。象物质与精神是不同的,即使了解的物质,有怎能得出精神存在与否的答案呢?

2014-07-25 07:59      评论 


 

        如果打开任何的一本宗教经典,我们就会发现宗教经典并非只是讲述这个世界是怎么来的,创造世界的神都做了什么事。而宗教在人类漫长的历史中所留下的浓重的痕迹也会让我们意识到: 即使不信奉上帝,我们也要对宗教保持敬重的态度。

       我想你的问题可以从两方面回答:

        一 宗教本身是什么。 在这个世界,有太多的烦恼者、受苦者、老弱者,人们需要救赎、尊严、生活的动力与人生的意义,而宗教恰好能给与这些需要被祝福与关怀的人,在保护弱小的同时,在保护弱小的同时,宗教也在保护着不同身份的人(古时指富有者),以免非常容易的被别人杀死。

       教育与科学科技的确有冲击到宗教信仰,宗教几乎长期处于复兴与衰落的状态,但是宗教不会因为科学的存在而失去信徒。

       衰败中的例子:从最早的哥白尼日心说开始后出现“新哲学高唱质疑一切”、自然神学派拆穿《圣经》、法国大革命时对天主教会暴动等等,而近一些的,我们可以看到类似于Jesus Christ superstar的影片;

      复兴的例子:法国无神论者崇拜会后的社会混乱出现真神崇拜会和十八世纪的英国,政府在教会服从与政府的前提下支持教会等。

      从衰败与复兴的关系可以看出宗教不会因为科学的深入而死亡,科学虽然为人们带来便利与舒适,但是对于‘保护’与‘安全’来讲,以道德约束人心对全世界范围内的人来说还是很难的,而宗教中‘善’的样子是可以看见的。

      二 人的生长 自然地传教

       除去人自己信教,试想一下,你出生在一个大家庭,儿时观察到家中的大人会每每在一个特定的时刻进行祈祷,你不明白是什么意思,慢慢会说话了,大人带着你一起从事这项活动,你也发现家里有事情了大人同样会去进行祈祷,所以在这样的情况下宗教非常自然的进入了你的生活,像长辈牵着你一样,他会告诉你什么事情不可以做,什么事情做了你会幸福,你也会发现你犯了错告诉他他不会对你施以暴力而是宽恕你,你很安心也更有动力从事自己的工作..于是无数个信仰某宗教的家庭就这样无比自然地完成了他们子孙的信仰引导。

      这种自然与不可思议让我对宗教充满敬重。


      然而,为什么宗教没有被科学冲击掉,除去宗教自身力量、人类精神需求和社会需求我认为还有与其共同成长的哲学。另一种猜测,人类越是对科学进行探索越是能发现人的渺小,而总有新的‘未知’问题,身体与内心总有一样要强大无比使得人们继续探索下去,这种力量无论是宗教、哲学还是自己的意识,我认为都是值得保留的。


2014-09-03 00:03      评论 


 

我个人觉得,从宗教的精神价值来说,它是一门哲学,更多时候提供给我们的是一种精神上的引导和劝慰,是我们在现实世界遭受挫折、迷茫、困境、无奈等情境下所寻求的心灵的鼓励与支撑,我们需要来自信仰的强大的动力。正是因为世界过度物质化,我们在不断认识和前进的过程中产生了越来越多的对物质世界的怀疑和不信任,精神世界面临危机,或者说毫无信仰,无所支撑,所以我们往往会想到宗教,一个完全的精神部落。上帝更多的时候是一种精神的象征。从另一个方面来看,即从可知论来看,是不是我们看不到的东西就不存在?或者说一定存在?比如我们还没有亲眼见过外星人,就说他们不存在,或肯定地说他们存在。任何事情都带有不确定性。按如此看来,我们都没见过上帝,那他到底存在还是不存在,谁能说得清呢?

 

2014-11-09 15:19      评论 


 
个人认为,首先,尽管科学能解释很多东西,它并不能具体证明神不存在,这一点就足以让上帝保持其神秘性。既然人们认为上帝是绝异之彼,那么就是说我们根本没有办法弄清楚上帝,这是完全超出人类可理解的范围,科学无法清楚解释倒成了合理之事。这样一来科学和相信上帝的存在并不冲突,反而让上帝变得更无法被看透,增加了人们对上帝的敬畏之情。另外,以我们目前的科技来看,在解释了很多东西的当儿,我们也发现了更多更深的未知。我认为,宗教是起源于人们的无知和无助的,所以我们才需要更强大的力量作为依靠的对象。因此,科学可以算是间接地造成了人们心灵上各方面的缺憾。从心理学上的角度来看,宗教是人类的一种心理和精神需要,科学在某种程度上激发了人们的这种需求,故在现在仍有许多人拥有宗教信仰。这个现象在我看来其实并非坏事,只要宗教不被错误利用,它确实能给人们带来巨大的力量。
2014-11-15 18:00      评论 


 
个人认为,在科技方面造诣越高的学者,其实面临更多的不可解决的问题,走在世界的前沿,面对的是从来没被发现过的前方,人都是会感觉要惊讶、惊奇、恐惧、忧虑的。宗教在这方面给出了很好的心灵指导。而且,以进化论处理现实的问题,将会使人与人间充满争斗而失去人的灵性,而发展至今的宗教却能够充分涵养人的灵性。
2014-11-25 15:38      评论 


 
我觉得其实是产生了巨大的冲击的,而且随着时间的推演,会产生更大的冲击
2014-12-28 23:14      评论 


 
张禾   images
随着科学的发展,宗教本身的教义也在发生变化,以应对来自科学界可能的冲击。
2015-01-02 00:29      评论 


 
随着受教育水平的提高和科学技术的发展,我们的社会确实发生了翻天覆地的变化。但是,宗教在某些方面发挥的作用,依然是不可替代的。其一是宗教对于群体认同感的作用。有些民族、国家的凝聚力确实是部分来自于对同一种宗教的信仰。其二是宗教对道德约束作用。很多宗教信仰都引导人们向善与爱的方向发展,同时对于一些不道德的行为表现出了非常消极的态度。更高的教育水平和科学技术的发展并不意味着绝对的更高的道德标准,因此宗教对道德的约束作用不可忽视。其三是宗教在精神寄托上的作用。人类作为群体或者是作为个体的孤独从来没有消失过,这种孤独来自对整个宇宙以及未来的未知而产生的恐惧。比如一些科学家把对科学领域上未知的探求转化为对宗教的狂热就是这个原因。
2015-01-06 00:39      评论 


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