有之为利,无之为用


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申智好  2013-11-25 00:28
老子十一章中讲到“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,才有房屋的作用。所以‘有’给人便利,‘无’发挥了它的作用。”且说这段话的话,的确可以看到“无之为用”,但“有之为利”又怎么解释?对“故”字使用的合理性有怀疑。放开这段话,生活中单单是“有之为利”或“无之为用”例子很多,但能二者兼具的例子感觉很少。就逻辑性来讲,总觉得老子的哲学常常有以偏概全的感觉。不知道大家怎么看。(一己之言,勿喷)
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沈光耀  2013-11-26 16:05
楼主大概认为“大智若愚,大辩若讷”这种也算是以偏概全吧~嗯,怎么说呢,我觉得老子只是喜欢在常识的对立面来阐述自己的立场。老师上课的时候说老子是不是也走了一个极端,我觉得这是老子写文章的时候需要采取的一种写法啊。难道我们写,有之或为利、无之或为用,大智或若愚,大辩或若讷吗~但是这么写感觉读起来就不够有力了。(纯在语言学上面做文章,勿喷= =)
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何芃  2013-12-10 07:47
我觉得倒是可以这么理解 有是我们完成一件事物的现实依据、或者可以依赖的物质凭证 而无是我们对这些物质凭证的改造和利用 所以完成一件事既需要物质基础、更需要正确的使用方法... 老子想把一个抽象的具象化,就成了现在这样子...
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