部分中国人将宗教当成工具的现象


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于晓腾  2013-09-30 17:19
现在中国社会有一种现象:不少人皈依佛门并不是潜心向佛,而是将之作为一种谋生致富的手段。还有一些人利用宗教很“玄”的特点去骗取钱财。不知道其他国家是不是也存在这种现象,还是这种现象跟我们国家的传统文化有一定关系。大家怎么看?
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文翰奇  2013-09-30 19:32
我认为这个在世界各处都应该是普遍存在的(虽然我没去实地考察过)。社会的发展必然会催生人们对于包括金钱、权力、欲望的追求,不论古今或是中外都是这样,因此反而在非洲的不发达的存在原始宗教的地区可能人们的虔诚度会更高。(纯属个人猜想,我也没系统的接受过这方面的知识。。)
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米峻男  2013-09-30 23:06
这更像是一个跟商业有关的问题,宗教在这其中体现得不多。想到的一个例子就是少林寺的上市,少林寺是佛教禅宗祖庭,在商业领域又成立公司,同样取得成就。个人觉得这是一个正常的现象,可以看成是宗教与商业的互相促进。
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张茂华  2013-10-01 21:27
虽然没有具体了解,但我觉得这并不是我们才有的现象,这些事情发生有它的原因,那就是有人看到了这里面的”商机“,他们利用了他人的虔诚的信仰,利用了他人希望通过宗教来祈福求财保平安的心理,对各个地方来说,这两种人是普遍存在的,也自然会有人会借此利用。
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齐梦佳  2013-10-02 12:26
同意楼上各位,比如在中国亲身经历过的就很多,譬如出售佛歌唱盘、寺庙的香火费用很高以及道观里所谓“真真道人”为你算命之类的事情真是屡见不鲜,这些也成为一种挣钱的方式,更有甚者在价钱上作祟做出违法甚至犯罪的事情来,在欧洲的小贩那里也会看到宗教蜡像以及带有宗教符号的打火机和烟斗,只要商家能想到的、能被结合到商品里的任何元素都会被用于谋取利益,似乎不这样做反而不符合现在人们的处事方法。而以前的人们更多地把宗教用于政治统治和解决自然现象的真理上,相当于法律与科学的地位,这给予宗教一种神圣不可侵犯的特点,因而人们对宗教的用途的认识还比较纯粹,把宗教用于经济利益这方面还是比较受限制的。 以上
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罗济凡  2013-10-03 20:06
虽然个人可以理解这种现象,但是对于少林寺之类的现象的出现依然觉得可悲,以前可能也有类似的将宗教信仰用于商业活动中的行为,但是个人感觉现在明显规模大很多。值得庆幸的是现在还是有很多虔诚的信教徒
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于晓腾  2013-10-05 10:45
虽然各位说的都很有道理,但是还是难以接受宗教的商业化,感觉这明显是违背了宗教的真谛。如果这种现象呈现扩大的趋势,那么宗教还有没有存在的必要和价值呢
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贾颜玮  2013-10-05 15:16
个人觉得在世俗社会里的宗教也很难摆脱世俗吧,一些教会或者寺庙来做这个也是为了维持自身的运营和发展吧,而另一些个人利用这个做点生意也许是违背宗教的某些要求的,但是他们这样做也很符合市场需要吧。没有必要把宗教当成一种苦行。
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唐波晗  2013-10-08 14:05
我认为这种现象在世界是普遍存在的,并不是中国所独有。这种现象来源于人内心的贪婪。因为宗教信仰是一种强大的力量,能让人行为脱离理性,从而很多人看到其中有利可图,他们可以披着宗教的外衣来骗取人们的信任,从而骗取金钱。在中国,佛教道教等宗教有非常悠久的文化积淀,人们对这些宗教的存在比较认同,所以会有这种通过宗教谋取利益的情况,而在其他国家,也是有非常悠久的宗教文化,同样会有人看到其中的利益,所以也会存在这种现象
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卞在山  2013-10-10 17:55
中世纪的欧洲也有卖赎罪券嘛。我想这是很普遍的事。
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廖予祯  2013-10-10 20:49
这种现象从古至今,国内国外都会有,只要人的贪欲不灭肯定都会出现的。但是这种现象我认为违背了宗教学的本义。人们信仰宗教本是为了自己的精神寄托,而宗教像佛教之类的就可以引人向善,为了物质而利用了别人的信仰,这种行为太不应该了。
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邓佳敏  2013-10-11 16:54
宗教不一定就要苦行,可能我们的认识还如同在社会和市场经济不发展的时代下的宗教,其实很多现象都是社会发展的必然产物,正视就好,依然有虔诚的教徒存在不是吗。
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宣超  2013-10-16 12:22
虔诚和谋生也不一定是相悖的对吧~~~
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谭思颖  2013-10-22 15:12
其实宗教在很多时候都是与世俗脱不开的,宗教要壮大很大程度上都要依靠政界商界的扶持。仅是回顾中国史来看,古代就有佛教的发展已经威胁到了政治统治,比如南北朝形成的寺院经济,就与统治者抢夺了大量的劳动力。至于西方,《巴黎圣母院》《牛虻》一类的文学作品不也反映了宗教的腐败之处吗
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于晓腾  2013-10-23 21:43
嗯,挺同意大家的观点,看来我还要多考虑一下宗教与社会其他方面的联系。
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韩晓萌  2013-10-24 23:53
其实,我觉得宗教就是人类的一种工具,只不过使用它的正确目的应该在于解释我们无力探求的未知,以及在迷茫时提供一种心灵上的慰藉。
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唐鑫  2013-11-10 16:58
这个也是没办法的了,毕竟当代人生活压力也很大,不可避免出现这种现象,这不是个别现象也不是少数地区的现象了。
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邓凯文  2013-11-12 21:08
有商机就会有投机主义者利用,宗教这种东西,不论是前几年的某邪教,还是现在各种利用宗教名目榨取钱财,都是很好的例子。 我觉得这种现象在中国尤其严重的一个很重要的原因是现在大众拜金观念太强,商人为了赚取利润无所不用其极。 稍微比较一下就可以看出,首先这种现象绝不是中国独有,但在权钱崇拜观念越淡薄的地区,这种现象就越少,说白了还是一个人本身欲望的问题
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贾波  2013-11-25 18:23
这种现象自然不是只有中国才有,在国外也不少。如果是借助宗教的名义,在一定程度上增加自己商品的利润还是小事,更有甚者,以宗教为掩护诈骗钱财,乃至发展成为邪教残害人精神性命都屡见不鲜。比如日本的奥姆真理教造成的地铁沙林毒气事件,“法华三法行”利用病人治病心切榨取巨额钱财。而且有时候邪教组织很难被区分于普通的宗教团体,利用宗教的名头行骗又可以谋得巨大利益,这很自然的就造就了许多把宗教信仰当作行骗工具的人。
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张亚驰  2013-11-25 22:43
举个中世纪的基督教教皇干预政治,和一些教会人士依仗教会权利。还有出售赎罪券。这些人并非完全皈依宗教,也是趁机在其中捞油水而已。所以说这不是中国才有的,是世界各地都会出现的现象。主要根本是人心的贪欲,经济人特征的体现。
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史贺  2013-11-26 21:38
把宗教当成挣钱的工具这一现象已经是很普遍了,但在这之前我想他们已经没有了信仰,没有了信仰的行为也就谈不上跟宗教有什么关系了。特别是在旅游区,这种现象很容易发现,或许他们只是看到了这样的一个商机吧!
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张至美  2013-11-28 15:30
那可以说中世纪的天主教用宗教当牟取政治利益的工具吗?
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李薇1  2013-11-29 13:46
我觉得像中世纪中的赎罪券就是教会用来敛财的工具,不是有募捐箱的金币一响,灵魂就能到天堂的说反用来欺骗民众吗,但是很多中国人并不是被宗教教唆,我觉得他们更多是以捐钱的方式得到自我的救赎,认为我做了善事后,佛祖就能原谅自己的罪恶。
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姚磊  2013-12-03 21:13
其实我认为宗教本身就是一种工具,只是这个工具到底用来做什么……
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海洋  2013-12-04 14:12
宗教跟信仰是两码事,对宗教知识的理解达到一定水准才能谈得上信仰,这种事就是有些人利用人们对宗教的迷信理解从中取巧的。
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陈璋美  2013-12-04 15:48
毕竟宗教的发展是需要金钱的,所以有些寺庙,教会收取一定金额的各种名义的会费、香火钱还是可以理解的。如果收取数额过大或者明显不合理,那他们很大程度就是从中牟利,这些人打着宗教的幌子,骗取钱财, 内心本身也不信宗教,如果信,他们如何做的心安理得? 不知道大家有没有关注过东北曾经很盛名的黄大仙,萨满教之类的,当地原来也有一些拿人钱财与人消灾的有些“神道”的人,这些人该如何界定呢?黄大仙也能成为一个宗教吗?
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吴彦丞  2013-12-10 10:40
我觉得这个是必然发生的,总会有人为了自己的利益去做这些不正当的事,不仅是宗教,其他的东西也一样。
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周丰愉  2013-12-11 20:27
我不知道对于非常虔诚的教徒来说以宗教为谋生手段是否不正当,但是对于整个社会而言,我觉得只要没有借宗教进行违法或反人类的活动,没有给社会造成损失,那么这些行为都无可厚非。甚至从某种程度上,商业性的宗教对于宗教文化也有一定的正面推广作用。
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阿布都热依木江  2013-12-12 18:36
就骗取钱财而言,无论是宗教还是别的什么东西,对于不信仰的人而言,其不过是一个手段而已。因此宗教与否,没有关系,关键在于能够赚钱。因此在这一点上,宗教和那些盗用钱财的网络软件是一样的性质。没有什么奇怪的 而且在信仰缺失的年代,离传统文化越行越远的中国,似乎有那么一种想法:啊,某某某人有信仰真好!这似乎是一个时髦。 我觉得,其实可以把这个问题更往深层思考:在当今的中国越来越多的人信仰宗教的层面上考虑这个问题。为什么中国有越来越多的信仰宗教的问题,而且因为这个而被骗呢?
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唐子力  2013-12-14 19:17
这种现象应该各个国家都会有吧,但是就我们国家来说,宗教信仰的意识可能相对比较薄弱,信仰的虔诚、宗教的神圣没有在人们的心里扎根。
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赵雪轩  2013-12-14 20:18
其实我认为细论的话,所有的东西都和商业化有关,没有什么脱离商业的存在,没必要因为这样就感到失望。
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杨占略  2013-12-14 20:59
如果认为宗教是一种纯粹的信仰的表现,那么把宗教当做工具使用的却欠妥。但是无论是否在政教合一的国家,宗教都或多或少的与政治挂钩,部分成为稳固统治的手段。这一点来看,宗教的性质很难定义。最典型的要属儒学,即使其中相当一部分以治国为目的,仍可讨论其宗教性。可见宗教可能并非一种纯粹的信仰问题。
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李卓璐  2013-12-17 22:38
我不认为这些源自于人内心的贪婪,也不认为宗教本身是一种纯粹的信仰和思想。宗教本身是从社会中诞生的,所以不能脱离和社会的作用,工具这个说法只是其中的一种作用。而宗教能被当做工具,说明的是宗教本身是有力量的,可以成为实现某一目而借用的手段。长时间的教权和王权的争夺,宗教世俗化,又如现在宗教与商业之间的渗透都是一种相互作用。
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陈广义  2013-12-18 09:54
宗教之所以能久盛不衰,一方面,宗教对人类心理的调节有很大的帮助,另一方面,宗教从很大程度上,在形式和内容上被政治,经济所需要。例如,中国古代的真命天子说,印度的等级制,一直以来的寺庙香火等等。所以这种工具性,是宗教与生俱来的,是可以被理解的。
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冯莹莹  2013-12-18 10:54
我认为这是中国人对宗教的不够虔诚,我感觉中国人信奉宗教,烧香、拜佛都是祈求现世的幸福,所以他的信奉是功利的,信教就像结交一个有势力的朋友一样。
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刘乐阳  2013-12-23 22:43
但是如何理解只同意某些宗教的部分观点,而不去遵守宗教内部的其他规定这样的行为呢?比如说,很多人对禅宗的哲学非常的支持,但是又不信佛教。
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范宣子  2013-12-25 06:17
宗教本身就像是一种对个人精神生活指引的工具,教人敬畏生死.中国的这种现象并不是特有的,各国宗教史上都是存在的,也是宗教发展所需要的.我觉得有时候我们似乎把别国的宗教信仰或宗教本身想象得太好,而对于中国过度丧失信心了.很同意有的同学说的"中国人的信奉是功利的", 但这并不影响中国老百姓的善良、包容、爱好和平。.
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袁媛  2013-12-25 13:10
首先我觉得这种现象应该不止在中国存在吧,有商机就会有商人。其次,那些利用“玄”去赚钱的是迷信,不是真正的宗教,宗教更多的是给人心灵上的慰藉和承受苦难的能力。当然,不容置否,现在有很多人,虽然不信教,但却总是要行宗教礼来保佑自己升官发财。宗教的很多文化教义被现实的拜金主义等扭曲了
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吴锦超  2013-12-28 13:27
我觉得这种现象是可以理解的。虽说这种现象不一定是什么好的现象,我不否认有很多人是真正怀着虔诚的态度去信仰的,但是不可否认会存在很多抱有这种比较“现实”心态的,正如你不能否认他们的虔诚一样,你也不能去否认人家的现实,你可以不接受,但不能去批判。
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朱绪星  2013-12-30 20:14
这和中国传统文化无关吧。其他国家不清楚,但恶心人皆有之,不好的现象哪里都会存在。如果说在中国要找原因的话,我认为是和中国正处在经济至上,过度市场化的一个阶段,这种现象不仅局限于宗教,这应该是一个社会现象。
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余汉晨  2014-01-01 09:18
跟传统文化不大相关吧~现在中国社会的思潮大体都是改革开放后形成的。注重经济发展的思路将一部分人的价值观和财产联系到一起,才会有利用各种方法谋利的做法。宗教自然也不能独善其身。
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