关于不完备性定理与人不能完全认识世界


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韦康宁  2013-03-27 00:14
我觉得不完备性定理可以作为人不能完全认识世界的一个佐证。 如果我们要把世界上的万事万物归结为一些真理的衍生品(我不相信这是可能的),那么我们是不是总能找出在这组真理下不能证实也不能证伪的命题?如果我们把这样的命题不断的加入到我们的真理列表中(这组真理事实上不一定是可列的),我们的这一寻找的过程也将无限持续下去,最终我们需要无穷多的真理才能解释世间万物,而无穷多的真理,是人所不能企及的。
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张芮瑜  2013-03-27 00:47
绝对的真理即真理不是绝对的。
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韦康宁  2013-03-27 12:46
张芮瑜:绝对的真理即真理不是绝对的。
回复张芮瑜: 我不太明白这句话的意思,“绝对”这个词是什么意思呢?是指总是正确的,不需要加入任何条件就可以成立吗?请指教。
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张芮瑜  2013-03-27 13:36
韦康宁:我不太明白这句话的意思,“绝对”这个词是什么意思呢?是指总是正确的,不需要加入任何条件就可以成立吗?请指教。...
回复韦康宁: 我认为是这样~
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韦康宁  2013-03-27 17:21
张芮瑜:我认为是这样~
回复张芮瑜: 我觉得这样论述自身的命题应该被公理体系排除在外。 其实我觉得真理不应该是以命题的形式存在的,不知道你怎么看?
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张芮瑜  2013-03-27 19:14
韦康宁:我觉得这样论述自身的命题应该被公理体系排除在外。 其实我觉得真理不应该是以命题的形式存在的,不知道你怎么看?
回复韦康宁: 但是如果用语言的逻辑来分析,你要描述它,它就等同于一个命题了。比如说“真理不以命题的形式存在”,这算不算是个命题呢?或者可以对命题做一个分类,以达到此命题与彼命题是有本质差别的?就像公理与定理之差别。
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